Jornal Voz da Verdade

22.10.2017

Doutrina social |

Guerra e paz

A l�gica do medo e a �tica da responsabilidade

“Si vis pacem para bellum - Se queres a paz prepara a guerra” assim se exprimia o romano Vegetius no s�culo IV, retomando um dito mais antigo. Pressup�e-se que, preparando-se para a guerra, se pode garantir a paz. � uma meia verdade; n�o � uma solu��o; n�o � uma base s�lida para um amanh� seguro.

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A Guerra Fria

O lan�amento das primeiras bombas at�micas (a “Little Boy” sobre Hiroshima a 6 de Agosto de 1945 e a “Fat Man” sobre Nagasaki tr�s dias depois) arrastou a reflex�o para um patamar mais elevado. Em Outubro de 1962 o mundo ficou de respira��o suspensa quando se deu o incidente da base de lan�amento de m�sseis em Cuba, que terminou com uma s�rie de acordos tendentes � redu��o das tens�es entre os EUA e a URSS.

Id�ntica tens�o reavivou-se nos �ltimos meses com a Coreia do Norte a efetuar o lan�amento repetido de m�sseis para o Mar do Jap�o. Foi o suficiente para despertar a ira e a f�ria do Presidente Trump, que come�ou por dizer que “todas as op��es est�o sobre a mesa” at� � amea�a da “f�ria e um fogo jamais visto no mundo”.

O mundo teme e treme e com raz�es para isso. � que a falta de bom senso continua presente nos humanos. As ogivas armazenadas no mundo s�o suficientes para acabar com ele. Criam o equil�brio do medo, alimentam uma nova “guerra fria”, em que as partes t�m consci�ncia de que a sua utiliza��o exclui a hip�tese de haver vencedores, porque todos sair�o derrotados, tal o seu poder de destrui��o.

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O Pr�mio Nobel da Paz

N�o foi por acaso que o Comit� Nobel Noruegu�s atribui o Nobel da Paz � ICAN (Campanha Internacional para a Aboli��o das Armas Nucleares). Quando isto foi anunciado no passado dia 6 de Outubro, em Oslo, a Presidente Berit Reiss-Andersen justificou a escolha “pelo seu trabalho em chamar a aten��o sobre as consequ�ncias humanit�rias catastr�ficas do uso de armas nucleares e por seus esfor�os pioneiros para conseguir um tratado de proibi��o destas armas”. Acrescentou ainda “um apelo para que estes Estados iniciem negocia��es s�rias destinadas � elimina��o gradual, equilibrada e cuidadosamente supervisionada das quase 15.000 armas nucleares existentes no mundo”.

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A Igreja nessa caminhada

Na mensagem enviada pelo Papa Francisco � Confer�ncia de Viena, em 07.12.2014, sobre o impacto humanit�rio das armas nucleares, afirma que “a dissuas�o nuclear e a amea�a da destrui��o rec�proca n�o pode ser a base de uma �tica de fraternidade e de coexist�ncia pac�fica entre povos e Estados… � tempo de contrastar a l�gica do medo com a �tica da responsabilidade.” Afirmando isto faz-se eco daquilo que o Papa Jo�o XXIII escreveu na Pacem in Terris apelando a “um desarmamento integral, que atinja o pr�prio esp�rito (n. 113)”, sem o qual n�o se pode afastar o medo e a psicose de uma poss�vel guerra; e, logo no n. 16 retoma o aviso de Pio XII: “nada se perde com a paz; mas tudo pode ser perdido com a guerra”. Recorda ainda o n. 78 da Gaudium et Spes que diz que “a paz n�o � a aus�ncia de guerra, nem se reduz ao equil�brio entre for�as adversas, nem resulta de uma domina��o desp�tica.”

O Catecismo da Igreja Cat�lica estabelece no n. 509: “O princ�pio da n�o prolifera��o das armas nucleares, juntamente com as medidas de desarmamento nuclear, bem como a proibi��o dos testes nucleares, s�o objetivos estreitamente ligados entre si, que devem ser atingidos o mais rapidamente poss�vel mediante controles eficazes no plano internacional.” Entende-se a press�o sentida pela Coreia do Sul, onde a Comiss�o Episcopal Justi�a e Paz, em comunicado, apela aos vizinhos do Norte que “abandonem o desenvolvimento das armas at�micas… que trazem um grande perigo espiritual e corporal de destrui��o e morte” e deixa um recado aos concidad�os do Sul referindo que “continuando a inspirar san��es contra o regime do Norte, voc�s n�o fazem outra coisa do que aumentar a tens�o; o objetivo aut�ntico de cada san��o deveria ser o de abrir a porta ao di�logo e � negocia��o… n�o � justo fazer sofrer os povos e especialmente os mais fracos… N�o abandonem o di�logo.”

texto pelo P. Valentim Gon�alves, CJP-CIRP