Jornal Voz da Verdade

24.01.2024

Por uma Igreja sinodal |

Relat�rio de s�ntese

4. Os pobres, protagonistas do caminho da Igreja

Reflex�o sobre o n.� 4 do Relat�rio de S�ntese da primeira sess�o da Assembleia do S�nodo dos Bispos

Apesar de liturgicamente ter terminado, podemos afirmar que ainda estamos a viver a intensidade do Tempo de Natal e a consequ�ncia desse momento �mpar na hist�ria da humanidade: Deus fazer-se carne e tornar-se igual a um de n�s, em tudo, excepto no pecado! E com isto, o homem alcan�ou uma dimens�o quase divina, gozando da plenitude da Vida, a Vida em abund�ncia. Se os pobres “s�o os protagonistas do caminho da Igreja”, isto deve-se a este Deus que se fez pequeno, pobre e humilde, estendendo a todos eles, em primeiro lugar, a Sua miseric�rdia.

No Relat�rio da S�ntese da 1.� Sess�o da Assembleia do S�nodo dos Bispos, no seu n� 4, sobressai de uma maneira particularmente intensa, a comunh�o deste Jesus pobre e humilde com os m�ltiplos rostos de pobres e sem uma vida digna. E n�o s�o somente rostos, s�o vidas concretas de sofrimento, de falta de dignidade, de isolamento, de vulnerabilidade, de viol�ncia e de abusos, de abandono e de discrimina��o: vidas sem sentido.

Este � o grande desafio para a Igreja dos dias de hoje: como respeitar, acolher, acompanhar esta pobreza e esta falta do sentido de vida e comprometer-se com uma Vida Nova, vinda directamente deste Jesus Salvador?

� semelhan�a de Jesus, temos o dever de participar de uma forma tremendamente activa na constru��o do bem comum e na defesa da dignidade da vida. Assim como Jesus os colocou no centro da Sua miss�o, tamb�m n�s teremos cada vez mais de colocar os pobres no centro da vida da Igreja. Ir busc�-los �s periferias e fazer caminho com eles na direc��o do centro, tomando a certeza que tamb�m se torna necess�rio n�o deixar que se desviem do centro.

Para isso, os crist�os t�m-se organizado de variadas formas para dar cumprimento a esta miss�o. Na Igreja t�m surgido m�ltiplas respostas, umas formais outras informais, umas de grande dimens�o outras simples e discretas, umas para grandes grupos e outras para pessoas individuais, umas de cariz pr�tico e imediato e outras de reflex�o e estudo do caminho a seguir, etc, etc, etc.

Assim como o nosso Deus assumiu um rosto e um corpo humano para salvar o homem, tamb�m a Igreja deve tomar corpo e assumir a miss�o da salva��o, olhando sobretudo para os pobres e mais necessitados. A caridade �, sem d�vida, a express�o deste corpo salv�fico.

S�o Paulo diz-nos que todos formamos um s� corpo, tendo Cristo como cabe�a. Deste modo, quanto mais nos organizarmos e caminharmos juntos (Igreja Sinodal) mais damos express�o a este Corpo. A solidariedade, a dignidade humana, o bem comum, a subsidiariedade, a justi�a, e muitos mais valores, alcan�am-se muito mais facilmente numa comunidade onde se partilha e pratica a caridade. De facto, devemos viver a caridade construindo redes e liga��es institucionais e de uma forma coordenada, evitando um estilo impessoal de viver a caridade. A viv�ncia da caridade e da solidariedade, de uma forma organizada, contribui em muito para a unidade da Igreja e para o cumprimento da sua miss�o evang�lica.

Tudo isto levanta grandes desafios, pois o assistencialismo (financiamento p�blico) � o perigo eminente e comodista, que nos impede de avan�ar na procura da pr�tica evang�lica real e total, sem reservas nem constrangimentos, sem favores nem interesses pessoais. � imperioso que se pratique uma partilha de dons e recursos dentro da Igreja, entre os v�rios grupos existentes, quer sejam organizados e institucionais, quer sejam informais e sectoriais. S� assim sa�mos do assistencialismo e caminhamos na verdadeira caridade crist�, promovendo � dignidade humana (quase divina) aquele que mais necessita e carece de apoio.

Este momento Sinodal � a oportunidade por excel�ncia de as Institui��es mais organizadas e formalmente constitu�das regressarem � viv�ncia comunit�ria, quer seja paroquial, vicarial ou diocesana. Referimo-nos aos Centros Sociais Paroquiais, �s Santas Casas da Miseric�rdia, �s C�ritas, �s Confer�ncias Vicentinas e a muitos outros grupos associativos e institucionais do exerc�cio da caridade. Com os anos de exist�ncia estas entidades t�m tido a tend�ncia de se afastarem da vida comunit�ria eclesial, isto �, do centro da Igreja, umas vezes por culpa pr�pria, outras vezes por falta de coordena��o e acompanhamento de quem deveria faz�-lo. Por vezes ca�mos na tenta��o e mesmo na pr�tica de nos tornarmos muito pouco sinodais e solid�rios, internamente na vida pr�pria das Institui��es e externamente com as outras institui��es paroquiais e diocesanas.

� a oportunidade de implementarmos e/ou refor�armos os la�os de rede e de proximidade entre as Institui��es, ou seja, de experimentarmos integralmente uma viv�ncia sinodal e de solidariedade entre pares.

Por tudo isto, sugere-se:

a) Recuperar nas par�quias ou nas vigararias o ensinamento da doutrina social da Igreja actualizada aos dias de hoje;

b) Investir no trabalho volunt�rio e solid�rio em prol da comunidade, e, em particular, em favor dos mais necessitados, fragilizados e marginalizados;

c) Fomentar a partilha de experi�ncias, de recursos e de projectos, quer seja a n�vel sectorial ou vicarial, quer seja por zonas pastorais ou a n�vel diocesano; criando para o efeito grupos de trabalho e de reflex�o;

d) Promover a efectiva interinstitucionalidade entre as Institui��es da Igreja, e tamb�m com outras, de forma a concretizar e a dar corpo � al�nea anterior.

Jos� Ant�nio Parente